คำตอบที่ 181
       สวัสดีมื้อเที่ยงพี่น้องชาวซุ้มฯทุกท่าน

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 182
       กำลังดูแลสุขภาพตัวเองอย่างไม่มีกำหนด

รับทราบครับ..สุขภาพมาก่อน...ว่าแต่เสาร์ที่9 มีงานพิธีที่บ้านสนามเป้า....ชวนกินwine..น่ะ มาเย็นก็ได้ จาก : khunpong(khunpong) 27/5/2555 11:59:13 [144.5.59.105] สวัสดีคร๊าบลุงหมู จาก : fourwheels(fourwheels) 27/5/2555 13:31:41 [110.49.227.144]   แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 183
      
... จะชวน...

สวัสดีคร๊าบลุงณพ ภาพนี้เต็มวงเลยเลย จาก : fourwheels(fourwheels) 27/5/2555 13:32:42 [110.49.227.144]   แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 184
      

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 185
       สวัสดีพี่น้องชาวซุ้มฯทุกท่านครับ

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 186
       สวัสดีคุณMay ครับ....26000ปีพระพุทธศาสนา... นำหลักธรรมมาฝาก

พระพุทธศาสนานำเสนอหลักความจริงเรื่องกรรมและ การตัดกรรมอย่างเป็นกลางตามหลักความจริงทางธรรมชาติ หลักกรรมเป็นหลักแห่งเหตุผล และจะตัดกรรมก็ต้องตัดอย่างถูกต้องตามหลักการและเหตุผล ความจริงเรื่อง กรรมและการตัดกรรม ไม่สามารถทำได้อย่างที่คนส่วนใหญ่เข้าใจ.....

พุทธชยันตี 2600ปี แห่งการตรัสรู้ จาก : khunpong(khunpong) 3/6/2555 8:30:59 [144.5.59.105] ขอบคุณครับลุงหมู จาก : fourwheels(fourwheels) 3/6/2555 22:25:41 [125.27.86.99]   แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 187
       "กรรม" ตามความหมายที่แท้ หมายถึง การกระทำทางกาย วาจา และใจ ที่ประกอบด้วยเจตนาหรือความจงใจ การกระทำที่ปราศจากเจตนาหรือความจงใจไม่จัดเป็นกรรม เช่น การหาว การง่วงนอน การหิว การเดินชนกันโดยบังเอิญ การกระทำอย่างนี้จัดเป็นเพียง "กิริยา" ไม่ถือว่าเป็นกรรม
แต่การหัวเราะเยาะเพื่อจงใจจะเยาะเย้ยคนอื่น การตั้งใจเดินชนคนอื่นเพื่อให้เขาได้รับผลอย่างใดอย่างหนึ่ง การวางแผนทำร้ายคนอื่นและลงมือกระทำการตามแผนการนั้นจนบรรลุผล หรือการตั้งใจทำบุญตักบาตร การกระทำการทุกอย่างที่เกิดจาก "เจตนา" อย่างที่กล่าวมานี้จึงจะถือว่า เป็นกรรมตามความหมายที่แท้ และกรรมที่เราทำลงไปทางกาย ทางวาจา และทางใจ จะส่งผลอย่างใดอย่างหนึ่งเสมอ ผลของกรรม เราเรียกว่า "วิบาก" คนไทยรู้จักคำนี้ดี จึงเอามาเรียกรวมกันว่า "วิบากกรรม" หรือแปลว่าผลของกรรม
ตามปกติคนส่วนใหญ่มักเข้าใจว่า เรื่องกรรมคือเรื่องของการกระทำชั่ว หรือความชั่ว ความเลวร้าย แต่ความจริงกรรมเป็นคำกลาง การจงใจทำชั่วก็จัดเป็นกรรมชั่ว กรรมจึงมีความหมายได้ทั้งในทางดีและทางชั่ว ทำกรรมดีเรียก "กุศลกรรม" และทำกรรมชั่วเรียก "อกุศลกรรม"

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 188
       การให้ผลของกรรม ...
การให้ผลของกรรม เป็นเรื่องซับซ้อนยากเกินกว่าที่คนธรรมดาจะเข้าใจได้อย่างทะลุปรุโปร่ง พระพุทธองค์ ตรัสว่า เรื่องที่เข้าใจยากสี่เรื่องซึ่งคนธรรมดาไม่ควรนำมาคิดให้เปลืองสมอง คือ
๑. เรื่องพุทธวิสัย ...
ความสามารถพิเศษหรืออัจฉริยภาพของพระพุทธเจ้า

๒. เรื่องฌานวิสัย ...
ความสามารถพิเศษหรืออัจฉริยภาพของคนที่ฝึกจิตมาเป็นอย่างดี

๓. เรื่องกรรมวิบาก ...
การให้ผลของกฎแห่งกรรม

๔. เรื่องโลกจินตา ...
การคิดปัญหาอภิปรัชญา เช่น โลกเกิดขึ้นมาได้อย่างไร ใครเป็นผู้สร้างโลก สี่เรื่องนี้พระพุทธองค์ตรัสว่า เป็น "อจินไตย" คือ เป็นเรื่องที่ไม่ควรนำมาคิด (แต่ไม่ได้ห้ามคิด) เพราะอาจจะทำให้เสียเวลาเปล่า ชวนใจฟุ้งซ่าน ไม่นำไปสู่การแก้ปัญหาของชีวิต และเป็นเรื่องที่เหนือสามัญวิสัย พิสูจน์ได้ยาก ใครมัวคิดค้นหรือหาทางพิสูจน์ ยังไม่ได้รู้ความจริงก็อาจจะตายเสียก่อน หรือเสียเวลาไปโดยเปล่าประโยชน์ กล่าวโดยย่อ ถึงคิดอย่างไรก็ไม่มีทางได้คำตอบที่เบ็ดเสร็จเด็ดขาด เพราะเรื่องทั้งสี่นี้อยู่เหนือวิสัยที่จะเข้าถึงได้ด้วยการคิด หรือการใช้ตรรกะ คิดมากอาจเป็นบ้าเพราะคิด อย่างไรก็ตาม ที่ท่านไม่แนะนำให้คิดค้นนั้นไม่ได้หมายความว่า เรื่องเหล่านี้ไม่มีอยู่จริง ตรงกันข้าม เรื่องทั้งสี่นี้เป็นความจริงที่มีอยู่ในโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องกรรมวิบาก หรือการให้ผลของกฎแห่งกรรม เป็นความจริงตามธรรมชาติที่มีอยู่ เป็นอยู่เอง และเกี่ยวข้องกับมนุษย์โดยตรง โดยไม่เกี่ยวกับการค้นพบของพระพุทธเจ้าแต่เป็นธรรมดาตามธรรมชาติ ของกฎแห่งกรรมก็เหมือนกับความมีอยู่ของไฟ ที่ไม่ว่าเราจะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตาม แต่เมื่อเอามือไปจี้ไฟทั้งคนที่เชื่อและไม่เชื่อว่า ไฟร้อนก็จะไดรับผลเหมือนกัน คือ จะรู้ด้วยตัวเองว่า ไฟนั้นร้อนอย่างไม่มีทางปฏิเสธเป็นอื่นได้

ขอคัดลอกนะครับ ใช้ตอบคำถามเด็กใหม่ได้เยอะเลย จาก : num_island(num_island) 3/6/2555 9:59:52 [110.168.74.210]   แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 189
       ในพระไตรปิฎก มีพระพุทธพจน์ยืนยันเรื่องคนที่พยายามหนีกรรม แต่สุดท้ายก็ไม่อาจหนีพ้น จำต้องยอมจำนนต่ออำนาจของกฎแห่งกรรมอยู่หลายแห่ง แห่งหนึ่งมีความว่า

ไม่ว่าบนท้องฟ้า ไม่ว่าท่ามกลางมหาสมุทร
ไม่ว่าในหุบเขา ไม่มีสักแห่งเดียว
ที่คนทำกรรมชั่วหลบลี้อยู่ จะหนีพ้นกฎแห่งกรรม

กงกรรมกงเกวียน จาก : fourwheels(fourwheels) 3/6/2555 22:18:47 [125.27.86.99]   แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 190
       ตัดกรรมตามแนวพุทธกันอย่างไร ...
การตัดกรรมตามแนวพุทธเป็นสิ่งที่สามารถทำได้โดยวิธีการไม่ลึกลับซับซ้อนอะไรเลย ผู้ที่เคยทำความผิดพลาดมาก่อน เมื่อสำนึกได้ ตั้งใจจะตัดกรรม "ด้วยตนเอง" โดยควรเริ่มทำการตัดกรรมตามกรรมวิธี ดังนี้
๑. ตัดใจ ...
คือ ตัดใจจากความคิด ความเชื่อที่ผิด กลับมาเห็นชอบตามทำนองคลองธรรม เชื่อในกฎแห่งกรรมว่า "ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว" หันมายอมรับนับถือความคิดเห็นที่ถูกต้อง เป็นสัมมาทัศนะดำเนินชีวิตด้วยความรับผิดชอบต่อสิ่งที่คิด กิจที่ทำ และคำพูดอย่างคนมีปัญญา

๒. ตัดพฤติกรรม ...
พฤติกรรมที่เป็นบ่อเกิดของความชั่ว ความผิดทุกชนิดต้องค่อย ๆ ลด ละ เลิก คือ ทำให้ลดน้อยถอยลงจนเบาบางหรือไม่มีเหลืออยู่อีกเลย แม้จะต้องใช้เวลาหน่อยก็ต้องทน เพราะพฤติกรรมต่าง ๆ ในทางไม่ดี หากเราไม่พยายามจะตัดออก มันจะกลายมาเป็นลักษณะนิสัยหรือบุคลิกประจำตัวไปจนตาย แล้วเจ้าพฤติกรรมที่ตัดไม่ขาดเหล่านี้เองจะคอยบงการให้ชีวิตหันเห ไปสู่วิถีทางที่เสื่อมทรามลงเรื่อย ๆ เช่น คนบางคนติดการพนัน หากไม่พยายามเลิก ในที่สุดพฤติกรรมนี้จะนำไปสู่ความล่มจมไม่เร็วก็ช้า

๓. ตัดกิเลส ...
การตัดกิเลสก็คอืการหันมาดำเนินชีวิตตามทางสายกลาง หรือทำสมาธิภาวนา พัฒนาสติปัญญาให้รู้เท่าทันมายา การของกิเลส จนเกิดการรู้แจ้งเห็นจริงในมรรค ผล นิพพาน สามารถมีชีวิตอยู่ด้วยปัญญาบริสุทธิ์ ไม่ถูกกระตุ้นด้วยแรงขับของกิเลสอีกต่อไป

ในอดีตมีคนไปตัดกรรม ลบล้างความชั่วด้วยการอาบน้ำล้างบาป (เทียบการอาบน้ำมนต์ในปัจจุบัน) พระพุทธองค์ตรัสว่า หากการอาบน้ำในแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ ทำให้คนสามารถชำระล้างบาปได้จริง กุ้งหอยปูปลาก็คงเป็นเทวดาผู้บริสุทธิ์ กันหมดแล้ว เพราะอยู่ในน้ำ ได้อาบน้ำตลอดเวลา บางคนตัดกรรมด้วยการทำพิธีสวดสาธยายมนต์ สะเดาะห์เคราะห์
ต่อชะตากรรมวิธีที่มีเจ้าพิธีเป็นคนนำ พระพุทธองค์ตรัสว่า การชำระล้างกรรมด้วยวิธีนี้ไม่มีประโยชน์อะไร เหมือนคนเอาก้อนหินโยนลงน้ำ ก้อนหินก็มีแต่จมน้ำ คนนับร้อยนับพันจะมานั่งสวดมนต์อ้อนวอนอยู่ริมฝั่ง
ให้ก้อนหินที่มีน้ำหนักลอยขึ้นมาหาได้ไม่ คนทำความชั่วมาก่อนก็เช่นกัน จะไปเข้าพิธีให้พระสวดอย่างไร กรรมชั่วก็หาได้หลุดออกไปจากตัวไม่
กล่าวอย่างถึงที่สุด วิธีตัดกรรมที่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา ก็คือ การละความชั่วด้วยความดี ไม่ละความชั่วด้วยการพิธีสารภาพบาป หรือไถ่บาป หรืออาบน้ำชำระบาป พระพุทธองค์ทรงแนะนำว่า หากจะอาบน้ำชำระบาป ก็จงอาบด้วยน้ำแห่งความดีงามทางกาย วาจา และใจ จะดีกว่า และได้ผลกว่าอย่างแน่นอน


ท่าน ว.วชิรเมธี "ตัดกรรม"ตามแนวพุทธ"

สาธุครับ ขอบคุณสำหรับธรรมมะยามเช้า จาก : num_island(num_island) 3/6/2555 9:56:32 [110.168.74.210]   แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 191
       สวัสดีครับพี่น้องชาวซุ้ม ชอบครับพี่หมู คิดดี ทำดี สังคมดี

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 192
      
.....วัดี พี่น้อง...พรุ่งนี้ต้องเข้าวัดอีกครั้ง หลังฟัง ธรรมจาก P'Pong.
.... เราอยู่แต่โรงง้าน โรงงาน..24 ชม.

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 193
       ขอบคุณครับลุงหมู หลักธรรมคำสั่งสอน คิดดี มีดี ทำดี พรุ่งนี้อย่าลืมเข้าวัดเข้าวากันนะครับ ส่วนกระผมต้องเข้าที่ทำงานเย็นออกเช้าโน้นแหละ

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 194
       วันนี้ไปวัดแถวบ้านมาตั้งแต่เช้ามืด

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 195
       สวัสดีชาวซุ้ม-สุม-หัว.....ทุกท่านครับ

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 196
       อิ่มบุญ อิ่มบุญ

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 197
       เมื่อคืนที่วัดหลวงแห่งเมืองระยอง

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 198
       นอนกันหรือยังครับพี่น้องชาวซุ้มฯทุกท่าน

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 199
       นอนกันหรือยังครับพี่น้องชาวซุ้มฯทุกท่าน

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 200
       ไปต่อกันที่จอก 37 กันเลยครับพี่น้องประชาชนชาวซุ้มฯทุกครัวเรือน
http://www.thailandoffroad.com/jeep/board/questionn.asp?id=45949

แสดงความคิดเห็นย่อย